Sjamanisme
Het oorspronkelijke sjamanisme komt uit Siberië, waar een beroep werd gedaan op de plaatselijke sjamaan als er problemen of ziektes waren. Deze sjamanen konden met behulp van een sjamanentrommel en dansen zichzelf in trance brengen en houden, en zo contact te zoeken met de wereld van de geesten en helpers.
Iedere sjamaan had zijn eigen hulpgeest(en) die hem begeleidde en hulp bood om zijn of haar genezend werk te doen. Er zijn veel mannelijke maar ook vrouwelijke sjamanen, helaas is er over vrouwelijke sjamanen niet zo veel bekend.
aura viola
Kenmerkend voor de Siberische sjamanen was dat het overgrote deel zich kleedde in speciale kostuums waarop de hulpgeesten waren afgebeeld als ijzeren of metalen figuren.Ook werd het kostuum benhangen met sjamanenspiegels deze werden gebruikt om de kwade geesten af te weren.
Naast een speciaal kostuum gebruikten de Siberische sjamanen grote platte trommels. De sjamaan sloeg een monotoon ritme terwijl hij of zij lange liederen zong die soms werden geïmproviseerd. In deze liederen imiteerde de sjamaan vaak dierengeluiden, en tijdens het zingen nodigde de sjamaan zijn of haar hulpgeesten uit om naderbij te komen.
Inmiddels heeft het westers sjamanisme zich enorm ontwikkeld en hoewel het er niet zo heftig aan toe gaat als bij de Siberische sjamanen, wordt door beoefenaars van het 'Westerse' sjamanisme wel gewerkt met drum of ratel om tot een trancereis te komen en wordt er gewerkt met sjamanistische technieken zoals healing, soul retrieval of soulloss.
Bij soulretrieval gaat de sjamaan of sjamanistisch beoefenaar op zoek naar verloren zielsdelen die b.v. door een trauma verloren zijn gegaan. Door een speciale techniek worden ze 'teruggeblazen' in het lichaam, vaak via de kruin zodat de patiënt zich weer 'heel' voelt'.
Ook worden er Indiaanse gebruiken aan toegevoegd zoals 'smudgen'
Smudgen doe je door middel van het branden van witte salie in een vuurvast schaaltje of abalone schelp.
De rook die vrijkomt wordt met een veer over het lichaam of de kamer verdeeld. Het smudgen met salie werkt reinigend en wordt altijd gedaan voorafgaand aan sjamanistische rituelen, trainingen en het geven van zweethutten of healing.
Sjamaan kun je niet worden door een training te volgen zoals veel mensen denken, maar kan maar op één manier en dat is uitverkoren worden door de geesten. Ook in de gevallen waar het sjamanisme van vader op zoon overgaat, bepalen de geesten welke zoon de opvolger wordt. Vaak gebeurde dit al op jonge leeftijd. Na selectie door de geesten kreeg een traditionele aspirant sjamaan twee opleidingen, een door de geesten in dromen, visioenen en trance, en eentje door een ervaren sjamaan. Van deze leraar leert hij onder andere mythologie, geneesmethoden en trancetechnieken.
Tijdens de sessie danste de sjamaan en door het gewicht van de trommel en het zware kostuum raakte hij of zij snel vermoeid. Die vermoeidheid hielp de trance op te roepen en te verdiepen. Als de sjamaan eenmaal in trance was en zijn of haar helpers om zich had verzameld, kon het eigenlijke werk beginnen: de communicatie met de geesten die ziekte en ongeluk veroorzaakten om zo tot een oplossing te komen of genezing te bewerkstelligen.
In het westen is de Siberische sjamaan al sinds de vroege achttiende eeuw bekend nadat de eerste reisverslagen over Siberië werden gepubliceerd. Gedurende lange tijd bleef kennis van het sjamanisme beperkt tot de academische wereld, maar sinds de jaren zestig van de twintigste eeuw werd het sjamanisme langzaam maar zeker als spirituele ontwikkelingsweg herkend.
De Amerikaans antropoloog Michael Harner ontwikkelde in de jaren zeventig als eerste een methode die het voor westerlingen mogelijk maakte om met de grondbeginselen van de sjamanistische trance vertrouwd te raken.
Ongeveer 8-9 jaar geleden is sjamanisme op mijn pad gekomen, mede door mijn altijd aanwezige interesse voor Indianen en hun gebruiken/rituelen.
Toen ik voor het eerst het geluid van de 'drum' hoorde, voelde dat heel vertrouwd voor mij en heeft mij doen besluiten me er maar eens verder in te verdiepen.
Een 3 jarige training is hiervan het gevolg geweest.
Ik geef thuis sjamanistische healings waarbij ik gebruik maak van ratel, drum, bergkristal of andere mineralen en soms een sjamanenspiegel.
Mijn healing spiegel is een sjamanenspiegel uit Mongolië. Ook maak ik sjamanistische krachtvoorwerpen zoals ratels en drums en geef ik workshops hierin.
Mijn voorliefde voor het werken met kralen van halfedelsteen heeft er toe geleid dat ik dromenvangers maak in opdracht voor kinderen en volwassenen en voor de verkoop.
Als ik dromenvangers maak in opdracht, vraag ik daar geen geld voor, maar doe dat op basis van het Indiaanse 'give away' ritual. Meer uitleg daarover op de website.
Sinds 2005 organiseer ik introductie en themadagen sjamanisme. De introductiedagen zijn bedoeld voor iedereen die wat meer wil weten wat sjamanisme nou precies is en wil ervaren wat het is om een trancereis te maken op het geluid van een 'sjamanendrum'
De dagen staan o.l.v. Rob Top die jaartrainingen geeft en Vision Quests. De themadagen zijn bedoeld voor mensen die al wat ervaring hebben met trancereis.
Nieuwsgierig geworden? Neem eens een kijkje op mijn website.
© Black Crow 2006
